佛和道教哪个境界高_佛教道教哪个境界最高
儒家拿得起,佛家看得开,道家放得下愿你我，做儒家的事业，怀佛家的心态，处道家的境界，过好每一天。南怀瑾先生说：中国人修行的最高境界无非就是“佛为心，道为骨，儒为表。”大致而言：儒家进取，佛家超脱，道家素朴。用通俗的话来说：儒家拿得起，佛家看得开，道家放得下。301儒家拿得起儒家积极入世，怀有使命感，有所担当等我继续说。
（°ο°）
明朝23岁女道士王焘贞,宣布自己将羽化,近10万人围观,结局如何道教是五大教中唯一起源于中国本土的宗教。古往今来，多少道教中人求的是辟谷长生，羽化登仙，从此跳出红尘恶风波。这些修道之人的结局多是默默无闻，成功与否尚未可知。门外汉不懂，门内汉苦修，两种不同境界的互不干扰，由是道教便留给世人一份神秘。但在明朝时期，有一修道者忽等会说。
“茅山术”真的存在吗?从清朝的一段笔记中,也许可以找到答案道教和佛教是中国传统宗教，尽管有着不同的信仰和修行方式，但它们都体现了人们对超越尘世的追求。道教注重长生不老、成仙得道，信奉太上老君，而佛教强调解脱生死轮回、达到涅槃境界，皈依三宝。在中国的传统文化中，这两种宗教共同构成了人们对生命意义和超越现实的向往。茅山还有呢？
＞ω＜
╯ω╰
儒释道最⾼境界,总结的太好了!且看这个“佛”字——左边⼀个“⼈”，右边⼀个“弗”，弗的意思是“不”，合起来就是“不⼈”和“⼈不”。不⼈就是⽆⼈,也就是放下⾃我，摆还有呢？ ⼀是⾃然境界。有些⼈做事，可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯，⽽对所做的事并不明⽩或者不太明⽩。这种“⾃然”并⾮道家那个⾃还有呢？
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【岐黄文化】追溯中医根脉 开拓生命科学新境界来源：中国中医药报10月23日，《中国中医药报》刊发了庆阳市政协党组书记、主席李隆基在甘肃·庆阳岐黄文化论坛分论坛上作的学术报告，全文转载如下：追溯中医根脉开拓生命科学新境界甘肃省庆阳市政协党组书记、主席李隆基●学习中医源头的道家思想，学懂中医药是知其然，学懂说完了。
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