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竹禅大师:以画载道,禅意墨香并在双桂堂受具足戒，成为第九代双桂法脉一超禅师的嗣法弟子。他的一生云游四方，足迹遍布川渝、湖北、山西、北京、天津、上海、浙江、江苏、安徽等地，走访了各地的古刹丛林和名山大川。这种广泛的游历不仅开拓了他的视野，也提升了他的佛教义理，使他成为一位深谙佛法的高僧是什么。

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唐玄奘取经之后的事情,他始终在回避政治,而政治偏偏抓住他不放21岁受具足戒。贞观三年，以偷渡的方式自长安赶赴西域，一路向西，费时四年，行程几万里，终于到达佛教的发源地印度学习佛法，他自己也没有想小发猫。向朝廷解释自己当年违禁偷渡出国的原因。上表后，他接到允许回国的敕令。可让46岁的玄奘做梦都想不到的是。当他再次出现在大唐帝国京城小发猫。

犀牛角做的扇子已经破了,禅师却要侍者还他原来的犀牛唐代盐官齐安国师(?-842),俗姓李，年长出家，依本郡云琮禅师落发受具足戒，后参马祖道一禅师得法，并成其为法嗣。开悟后，齐安禅师住持杭州盐还有呢？ ”请问他要犀牛儿干什么？不过是为了考验学人知道有无落处(归宿)。对于这段公案，后来宋代的雪窦重显禅师颂道：接着又说：如果要清风再来，还有呢？

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元朝一高僧,通读三遍《大藏经》开悟,圆寂时留下遗言,难以理解绍大和尚受了具足戒，来到双径寺拜谒虚谷大师，他的聪慧与仁慈，得到了虚谷大师的欣赏，虚古大师对他悉心教导，使他获益良多。几年之后，虚古说完了。弟子们不知道绍大禅师这句遗言是什么意思，就将他的遗体火化，从中得到舍利子，这些“舍利如绀珠色”，绍大禅师的牙齿和念珠，都没有被火烧坏说完了。

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从惠灯墓志为例,探析武则天时期比丘尼的生存状态比丘尼就是我们俗称的尼姑，在佛教中指的是出家女子，二十岁以前受沙弥尼戒，满二十岁受了具足戒后正式成为比丘尼。比丘尼最早的始创人是等会说。这些比丘尼靠什么维持生计呢？原来当时僧尼能够获得政府会给予一定数量的授田，唐代的寺院也拥有自己的土地，而且僧人和比丘尼们都不需要等会说。

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第二千六百三十六章史前奇异景象!佛有十种德号。分别是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解。无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。无上士这一德号，是佛境界的至高无上！佛的觉悟已经达到了究竟圆满，世出世间没有高出其上者。佛陀的智慧、禅定、戒行等一切。智德圆满，福慧具足，于人中无有过者。所以谓诸法还有呢？

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